[ سورة يونس ( 10 ) : آية 37 ] وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 37 ) الإعراب وَما ( الواو ) : استئنافية . ( ما ) : نافية . كانَ : فعل ماض ناسخ . هذَا : اسم إشارة اسم كان . الْقُرْآنُ : بدل من : هذا مرفوع . [ أو عطف بيان أو نعت ] . أَنْ : مصدرية ناصبة . يُفْتَرى : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بفتحة مقدرة . ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو . مِنْ دُونِ : جار ومجرور متعلق ب : يفترى . اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من : أن يفترى في محل نصب خبر كان والتقدير : وما كان هذا القرآن افتراء وجملة : ما كان . . . استئنافية . وَلكِنْ ( الواو ) : عاطفة . ( لكن ) : حرف استدراك . تَصْدِيقَ : معطوف على خبر كان منصوب . [ أو مفعول لأجله منصوب عامله مقدر أي : أنزل للتصديق أو مفعول مطلق لفعل محذوف ] . الَّذِي : اسم موصول مضاف إليه . بَيْنَ : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول . يَدَيْهِ : مضاف إليه مجرور بالياء و ( الهاء ) : مضاف إليه . وَتَفْصِيلَ ( الواو ) : عاطفة . ( تفصيل ) : معطوف على تصديق . . . منصوب . الْكِتابِ : مضاف إليه مجرور . لا : نافية للجنس . رَيْبَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . فِيهِ : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا . مِنْ رَبِّ : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الكتاب . [ أو متعلق ب : تصديق أو ب : تفصيل ] . الْعالَمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء . وجملة : لا ريب . . . في محل نصب حال من الكتاب . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 38 ] أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 ) الإعراب أَمْ يَقُولُونَ أَمْ : هي المنقطعة بمعنى بل للإضراب . يَقُولُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يقولون . . . معطوفة على جملة : وما يتبع أكثرهم . . . لا محل لها . افْتَراهُ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : افتراه . . . في محل نصب مقول القول . قُلْ : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : قل . . . استئنافية . فَأْتُوا ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( ائتوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل . بِسُورَةٍ : جار ومجرور متعلق ب : ائتوا . مِثْلِهِ : نعت مجرور ل : سورة . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ائتوا . . . جواب شرط مقدر أي : إن صدقتم في زعمكم